فالزناة ليسوا صنفًا واحدًا فهناك المحصن (¬١)، وهناك غير المحصن، وهناك الحر، وهناك العبد، وهكذا. أما الكفار فإذا حصل من أحدهم الزنا ورفعوا الأمر إلى المسلمين، فإنه يقام عليهم الحد، كما في قصة اليهوديين اللذيْن زنيا، فأقام رسول الله ﷺ عليهما الحد (¬٢)؛ لقول الله تعالى: ﴿وَأَنِ
Rujukan halaman ini:بغية المقتصد شرح بداية المجتهد، ج 16، ص 9661 (SanadKitab #1149, hlm. urut 9655)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.