ويباع فيه دولات (¬a) اللّجم ونحوها ممّا يتّخذ من الجلد. وفي هذا السّوق أيضا عدّة وافرة من الطّلائيين، وصنّاع الكفت برسم اللّجم والركب والمهاميز ونحو ذلك، وعدّة من صنّاع مياثر (¬b) السّروج وقرابيسها (¬١).
وأدركت السّروج تعمل ملوّنة ما بين أصفر وأزرق، ومنها ما يعمل من الدّبل، ومنها ما يعمل سودا (¬c) من الجلد البلغاري الأسود، ويركب بهذه السّروج السّود القضاة ومشايخ العلم، اقتداء بعادة بني العبّاس في استعمال السّواد، على ما جدّده بديار مصر السّلطان صلاح الدّين يوسف ابن أيّوب بعد زوال الدّولة الفاطميّة.
وأدركت السّروج التي يركب بها الأجناد والكتّاب يعمل للسّرج في قربوسه ستّة أطواق من فضّة ثقيلة (¬d) مطليّة بالذّهب ومعقربات من فضّة، ولا يكاد أحد يركب فرسا بسرج ساذج إلاّ أن يكون من القضاة ومشايخ العلم وأهل الورع.
فلمّا تسلطن الملك الظّاهر برقوق، اتّخذ سائر الأجناد السّروج المغرق (¬e)، وهى التي جميع قرابيسها من ذهب أو فضّة إمّا مطليّة أو ساذجة، وكثر عمل ذلك حتى لم يبق من العسكر فارس
Rujukan halaman ini:المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد، ج 3، ص 325 (SanadKitab #11500, hlm. urut 1936)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
