Baca Juz 3, halaman 712

ذكر الحجبة (¬a)

وكانت رتبة الحجبة في الدّولة التّركيّة جليلة، وكانت تلي رتبة نيابة السّلطنة، ويقال لأكبر الحجّاب (¬b) «حاجب الحجّاب».

وموضوع الحجبة أنّ متولّيها ينصف من الأمراء والجند: تارة بنفسه، وتارة بمشاورة السّلطان، وتارة بمشاورة النّائب [إن كان] (¬c). وكان إليه تقديم من يعرض ومن يرد، وعرض الجند، فإن لم يكن نائب السّلطنة فإنّه هو المشار إليه في الباب، والقائم مقام النّوّاب في كثير من الأمور (¬١).

وكان حكم الحاجب لا يتعدّى النّظر في مخاصمات الأجناد واختلافهم في أمور الإقطاعات، ونحو ذلك. ولم يكن أحد من الحجّاب فيما سلف يتعرّض للحكم في شيء من الأمور الشّرعيّة، كتداعي الزّوجين وأرباب الدّيون، وإنّما يرجع ذلك إلى قضاة الشّرع.

ولقد عهدنا دائما أنّ الواحد من الكتّاب أو الضّمّان ونحوهم، يفرّ من باب الحاجب ويصير إلى باب أحد القضاة ويستجير بحكم الشّرع، فلا يطمع أحد بعد ذلك في أخذه من باب القاضي.