[الكامل]
يا أمّة، سلكت ضلالا بيّنا … حين (¬a) استوى إقرارها وجحودها
ملتم إلى أنّ المعاصي لم تكن … إلاّ بتقدير الإله وجودها
لو صحّ ذا كان الإله بزعمكم … منع الشّريعة أن تقام حدودها
حاشا وكلاّ أن يكون إلهنا … ينهى عن الفحشاء ثمّ يريدها
وله قصيدة سمّاها «الجوهريّة في الرّدّ على القدريّة».
وجدّد الجامع الذي بالقرافة الكبرى، ووقف ناحية بلقس: على أن يكون ثلثاها على الأشراف من بني حسن وبني حسين ابني عليّ بن أبي طالب ﵃ وسبع قراريط منها على أشراف المدينة النّبويّة، وجعل فيها قيراطا على بني معصوم إمام مشهد عليّ ﵁ (¬١).
ولمّا ولي الوزارة مال على المستخدمين بالدّولة وعلى الأمراء، وأظهر مذهب الإمامية وهو مخالف لمذهب القوم، وباع ولايات الأعمال للأمراء بأسعار مقرّرة، وجعل مدّة كلّ متولّ ستة أشهر. فتضرّر النّاس من كثرة تردّد الولاة على البلاد، وتعبوا من ذلك. وكان له مجلس في اللّيل يحضره أهل العلم ويدوّنون شعره، ولم يترك مدّة أيّامه غزو الفرنج وتسيير الجيوش لقتالهم في البرّ والبحر، وكان يخرج البعوث في كلّ سنة مرارا.
وكان يحمل في كلّ عام إلى أهل الحرمين مكّة والمدينة من الأشراف سائر ما يحتاجون إليه من الكسوة وغيرها، حتى يحمل إليهم ألواح الصّبيان التي يكتب فيها، والأقلام والمداد وآلات