وهي (¬a) أوّل مئذنة عملت بديار مصر من الحجر بعد المنصورية (¬١)، وإنّما كانت قبل ذلك تبنى بالآجر، بناها هي والمدرسة المعلّم ابن السّيوفي رئيس المهندسين في الأيّام الناصريّة، وهو الذي تولّى بناء جامع المارديني خارج باب زويلة، وبنى مئذنته أيضا.
وهي مدرسة مظلمة ليس عليها من بهجة المساجد ولا أنس بيوت العبادات شيء ألبتّة. وذلك أنّ آقبغا عبد الواحد اغتصب أرض هذه المدرسة، بأن أقرض ورثة أيدمر الحلّي مالا وأمهل حتّى تصرّفوا فيه، ثم أعسفهم في الطلب وألجأهم إلى أن أعطوه الدّار التي لهم (¬b)، فهدمها وبنى موضعها هذه المدرسة. وأضاف إلى اغتصابه البقعة أمثال ذلك من الظّلم، فبناها بأنواع من الغصب والعسف، وأخذ قطعة من سور الجامع حتى ساوى بها المدرسة الطيبرسيّة، وحشر لعملها الصّنّاع من البنّائين والنجّارين والحجّارين والمرخّمين والفعلة (¬c) الذين كانوا في عمائر السّلطان (¬c)، وقرّر مع الجميع أن يعمل كلّ منهم فيها يوما في كلّ أسبوع بغير أجرة. فكان يجتمع فيها كلّ (¬d) أسبوع سائر الصّنّاع الموجودين بالقاهرة ومصر، فيجدّون في العمل نهارهم كلّه بغير أجرة، وعليهم مملوك من مماليكه ولاّه شدّ العمارة، لم ير الناس أظلم منه ولا أعتى ولا أشدّ
Rujukan halaman ini:المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد، ج 4، ص 542 (SanadKitab #11500, hlm. urut 2924)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
