العاربة، ويقال لهم أيضا العرب العرباء؛ وكان ذو القرنين تبّعا متوّجا، ولمّا ولي الملك تجبّر، ثم تواضع للّه واجتمع بالخضر (¬١).
وقد غلط من ظنّ أنّ الإسكندر بن فليبش هو ذو القرنين الذي بنى السّدّ، فإنّ لفظة «ذو» عربية، وذو القرنين من ألقاب العرب ملوك اليمن، وذاك رومي يوناني (¬٢).
قال أبو جعفر الطّبريّ: كان الخضر في أيام أفريدون الملك بن أثفيان (¬a) (¬٣) في قول عامّة علماء أهل الكتاب الأول، وقبل موسى بن عمران ﵇. وقيل إنّه كان على مقدّمة ذي القرنين الأكبر الذي كان على أيّام إبراهيم الخليل ﵇ وأنّ الخضر بلغ مع ذي القرنين أيّام مسيره في البلاد نهر الحياة فشرب من مائه وهو لا يعلم به ذو القرنين ولا من معه، فخلّد، وهو حيّ عندهم إلى الآن (¬٣).
وقال آخرون: إنّ ذا القرنين الذي كان على عهد إبراهيم الخليل ﵇ هو أفريدون ابن أثفيان (¬a)، وعلى مقدّمته كان الخضر (¬٤).
وقال أبو محمد عبد الملك بن هشام في كتاب «التّيجان في معرفة ملوك الأزمان» (¬b) بعد ما ذكر نسب ذي القرنين الذي ذكرناه: وكان تبّعا متوّجا، لمّا ولي الملك تجبّر، ثم تواضع واجتمع بالخضر ببيت المقدس، وسار معه مشارق الأرض ومغاربها، وأوتي من كلّ شيء سببا كما أخبر اللّه تعالى، وبنى السّدّ على يأجوج ومأجوج، ومات بالعراق (¬٥).
فأمّا الإسكندر فإنّه يونانيّ، ويعرف بالإسكندر المجدوني.