وقد (¬a) قيل إنّ أيلة أصلها إيلياء (¬b)، وقد وقع ذكرها في التّوراة كذلك.
وقال الشّريف محمد بن أسعد الجوّانيّ: دكّالة من البربر بطن من المصامدة؛ وقالت طائفة:
إنّ دكّالة ولد أيلة - ويقال أيل - الذين سمّيت به عقبة أيلة، وإخوتهم (¬c) دغفل بن أيلة، وإنّهم يعزون إلى النّزاريين (¬d)، ويقولون: نحن من ربيعة الفرس، وفي ذلك خلاف عظيم.
وذكر المسعويّ أنّ يوشع بن نون ﵇ حارب السّميدع بن هوبر (¬e) بن مالك العمليقي ملك الشّام، ببلد أيلة نحو مدين، وقتله واحتوى على ملكه، وفي ذلك يقول عوف بن سعيد الجرهمي:
[الطويل]
ألم تر أنّ العملقي بن هوبر (¬f) … بأيلة أمسى لحمه قد تمزّعا
تداعت عليه من يهود جحافل … ثمانون ألفا حاشدون (¬g) ودرّعا
وهي أبيات كثيرة (¬١).
وقال ابن إسحاق: فلمّا انتهى رسول اللّه ﷺ إلى تبوك، أتاه يحنّة بن رؤبة صاحب أيلة، فصالحه وأعطاه الجزية، وأتاه أهل جرباء وأذرح فأعطوه الجزية، وكتب لهم كتابا فهو عندهم، وكتب ليحنّة بن رؤبة:
«بسم اللّه الرّحمن الرّحيم، هذا (¬h) أمنة من اللّه ومحمّد النّبيّ رسوله، ليحنّة ابن رؤبة وأهل أيلة، أساقفهم وسائرهم (¬i) في البرّ والبحر، لهم ذمّة اللّه وذمّة [محمد] (¬j) النّبيّ، ومن كان معهم من أهل الشّام وأهل اليمن وأهل البحر. فمن أحدث منهم حدثا فإنّه لا يحول ماله دون نفسه، وإنّه طيّب لمن أخذه من النّاس. وإنّه لا يحلّ أن يمنعوا ماء يردونه (¬k)، ولا طريقا يريدونه من برّ أو بحر.
هذا كتاب جهيم بن الصّلت وشرحبيل بن حسنة، بإذن رسول اللّه ﷺ» (¬٢).