وقال البكريّ: مدين بلد بالشّام معلوم تلقاء غزّة، وهو المذكور في كتاب اللّه تعالى (¬١) - وهذا وهم، بل مدين من أرض مصر.
وبعث رسول اللّه ﷺ سريّة إلى مدينة مدين، أميرهم زيد بن حارثة ﵁ فأصاب سبيا من أهل ميناء (قال ابن إسحاق: وميناء هي السّواحل) فبيعوا، وفرّق بين الأمّهات والأولاد؛ فخرج رسول اللّه ﷺ وهم يبكون، فقال: «ما لهم؟» فأخبر خبرهم، فقال: «لا تبيعوهم إلاّ جميعا».
ومدين من منازل جذام بن عديّ بن الحارث بن مرّة بن أدد بن زيد بن عمرو بن عريب بن زيد ابن كهلان. وشعيب النّبيّ، المبعوث إلى أهل مدين، أحد بني وائل/ من جذام.
وقد روي أنّ رسول اللّه ﷺ قال لوفد جذام: «مرحبا بقوم شعيب وأصهار موسى، ولا تقوم السّاعة حتى يتزوّج فيكم المسيح ويولد له».
وقال محمد بن سهل الأحول: مدين من أعراض المدينة أيضا (¬a)، مثل فدك والفرع ورهاط (¬٢).
قال مؤلّفه: وكان بأرض مدين عدّة مدائن كثيرة قد باد أهلها وخربت، وبقي منها إلى يومنا هذا - وهو سنة خمس وعشرين وثمان مائة (¬٣) - نحو الأربعين مدينة قائمة، منها ما يعرف اسمه، ومنها ما قد جهل اسمه؛ فممّا يعرف اسمه - فيما بين أرض الحجاز وبلاد فلسطين وديار مصر - ستّ عشرة مدينة، منها في ناحية فلسطين عشر مدائن، وهي: الخلصة، والسّنيطة (¬b)، والمدرة، والمنية، والأعوج، والخويرق، والبئرين، والماءين، والسّبع، والمعلّق؛ وأعظم هذه المدائن العشر مدينتا (¬a) الخلصة والسّنيطة (¬b)، وكثيرا ما تنقل حجارتها إلى غزّة ويبنى بها هناك.
ومن مدن (¬c) مدين بناحية بحر القلزم والطّور مدينة فاران، ومدينة الرّقّة (¬٤)، ومدينة القلزم، ومدينة أيلة، ومدينة مدين. وبمدينة مدين إلى الآن آثار عجيبة، وعمد عظيمة.