وذلك أنّ أوّل من ملك على الأرض، بعد الطّوفان، نمرود بن كنعان بن حام بن نوح، فعمّر بابل، وهو أبو الكلدانيين. وملّك بنو مصريم بن حام بن نوح ﵇ منفس (¬a)، فبنى بمصر منف على النّيل، وسمّاها باسم جدّه مصرايم، وهو ثاني ملك ملك على الأرض. وهذان الملكان استعملا تأريخ جدّهما نوح ﵇ واستنّ بسنّتهم من جاء بعدهم حتى تغيّرت كما تقدّم.
ذكر أعياد القبط من النّصارى بديار مصر (¬١)
روى ابن يونس، عن عمر بن الخطّاب ﵁ أنّه قال: اجتنبوا عيد اليهود والنّصارى، فإنّ السّخط ينزل عليهم في مجامعهم، ولا تتعلّموا رطانتهم فتخلّقوا ببعض خلقهم.
(¬b)) وعن ابن عبّاس في قوله تعالى: ﴿وَاَلَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً﴾ [الآية ٧٢ سورة الفرقان] قال: أعياد المشركين؛ فقيل له: أوما هذا في الشّهادة بالزّور؟ فقال: لا، إنّما آية شهادة الزّور: ﴿وَلا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ اَلسَّمْعَ وَاَلْبَصَرَ وَاَلْفُؤادَ كُلُّ أُولائِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلاً﴾ (¬b) [الآية ٣٦ سورة الإسراء].
اعلم أنّ نصارى مصر من القبط ينتحلون مذهب اليعقوبيّة كما تقدّم ذكره؛ وأعيادهم الآن، التي هي مشهورة بديار مصر، أربعة عشر عيدا في كلّ سنة من سنيهم القبطيّة: منها سبعة أعياد يسمّونها أعيادا كبارا، وسبعة يسمّونها أعيادا صغارا.
فالأعياد الكبار عندهم: عيد البشارة، وعيد الزّيتونة، وعيد الفصح، وعيد خميس الأربعين، وعيد الخمسين (¬c)، وعيد الميلاد، وعيد الغطاس.
والأعياد الصّغار: عيد الختان، وعيد الأربعين، وخميس العهد، وسبت النّور، وأحد الحدود، والتّجلّي، وعيد الصّليب.