الشمس جزء من سبعين جزءًا من نور الكرسي، ونور الكرسي جزء من سبعين جزءًا من نور العرش، ونور العرش جزء من سبعين جزءًا من نور الستر. فانظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه وقت النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا".
وهذا الأثر ضعيف ولا يثبت (¬١).
ثامناً: اعتقاد أن اسم الله مكتوب على الشمس، أو أن نورها من نور الله:
من المخالفات العقدية المتعلقة بهذه الآية الكونية اعتقاد أن اسم الله مكتوب على الشمس، أو نورها من نور الله، ولذلك نهى بعض الفقهاء عن استقبال الشمس وقال في علة ذلك: أن اسم الله مكتوب عليها، ومنهم من قال لأن نورها من نور الله (¬٢).
وهذا لم يثبت به حديث عن النبي ﷺ (¬٣).
تاسعاً: إنكار كون كسوف الشمس آية من آيات الله يخوف بهما عبادة:
من المخالفات العقدية المتعلقة بهذه الآية الكونية إنكار كون كسوف الشمس آية من آيات الله يخوف بها عباده، وأن هذا أمر طبيعي.