٢٩ - المر الذي يخرج عند شرب أو أكل أي شيء وهو قليل لا يملأ الفم أو قد يحصل أعلى الحلق ثم يرجع هل يقطع الوضوء؟
جـ: لا يقطع الوضوء ولا ينقضه (٥/ ٢٦٢).
٣٠ - النوم الخفيف الذي لا يزول معه الشعور لا ينقض الوضوء فقد ثبت أن النبي ﵌ كان يؤخر صلاة العشاء بعض الأحيان حتى كان أصحاب رسول الله ﵌ تخفق رؤوسهم ثم يصلون ولا يتوضئون (٥/ ٢٦٣).
٣١ - الراجح من أقوال العلماء .. قول الجمهور وهو نقض وضوء من مس ذكره لأن حديث "ما هو إلا بضعة منك" ضعيف لا يقوى على معارضة الأحاديث الصحيحة الدالة على أن من مس ذكره فعليه الوضوء والأصل أن الأمر للوجوب وعلى تقدير عدم ضعفه فهو منسوخ بحديث "من مس ذكره فليتوضأ" (٥/ ٢٦٤).
٣٢ - لمس العورة بدون حائل ينقض الوضوء سواء كان الملموس صغيرًا أو كبيرًا لما ثبت أن النبي ﵌ قال: "من مس فرجه فليتوضأ" وفرج الممسوس مثل فرج الماس (٥/ ٢٦٥).