Baca halaman 126 - Mazidun Ni'mah

وقال أحمد: هو قبل السلام إلا أن يُسلّم ناسيا عن نقص، أو شك في عدد الركعات وبنى على غالب ظنه فبعد السلام ١.

*وإذا شك في عدد ما أتى به من الركعات أخذ بالأقل وسجد للسهو ٢.

وقال أبو حنيفة: إن كان أول مرة بطلت صلاته، وإن تكرر منه الشك بنى على الأقل ٣.

وقال الحسن البصري: يأخذ بالأكثر ويسجد للسهو ٤.

وقال الأوزاعي: متى شك في صلاته بطلت ٥.

١ هذا هو المذهب.

وعنه ثلاث روايات أخر:

الأولى: أن الجميع يسجد له قبل السلام.

الثانية: ما كان من زيادة فهو بعد السلام، وما كان من نقص كان قبله، فيسجد من أخذ باليقين قبل السلام، ومن أخذ بظنه سجد بعده. واختار هذه شيخ الإسلام بابن تيمية.

الثالثة: ما كان من نقص فهو بعد السلام، وما كان من زيادة كان قبله.

وانظر: المغني (٢/٢٢) ، الإنصاف (٢/١٥٤) ، الاختيارات الفقهية (٦١) .

٢ هذا قول مالك والشافعي.

وقال أحمد: يبني على اليقين، وعنه رواية ثانية: أنه يبني على غالب ظنه.

وظاهر المذهب: أن المنفرد يبني على اليقين، والإمام يبني على غالب ظنه، فإن استويا عنده بنى على اليقين.

وانظر: التفريع (١/٢٥٠) ، المهذب (١/٨٩) ، المبدع (١/٥٢٣-٥٢٤) .

٣ المختار (١/٧٤) ، مجمع الأنهر (١/١٥٢-١٥٣) .

٤ و٥ قولهما في: حلية العلماء (٢/١٣٧) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.