Baca halaman 97 - Mazidun Ni'mah

*ولا يعتد بأذان النساء ١

*وهل له أجرة على الأذان؟

قال أبو حنيفة ٢وأحمد ٣: لا أجرة له.

وقال الشافعي ومالك: يجوز أخذ الأجرة ٤.

*وإذا لحن في أذانه صح الأذان ٥.

وقال بعض أصحاب أحمد: لا يصح ٦.

١ مجمع الأنهر (١/٧٨) ، بلغة السالك (١/٩٣) ، أسنى المطالب (١/١٢٩) ، كشف القناع (١٢/٢٤٥) .

٢ هذا قول أبي حنيفة وأصحابه المتقدمين، وقال المتأخرين منهم: يجوز أخذ الأخذ الأجرة على الأذان.

انظر: الاختيار (١/٤٤) ، (٢/٥٩- ٦٠) .

٣ هذا هو أظهر الروايتين عن أحمد، والرواية الأخرى: يجوز، وعنه: أنه يكره، وقيل: يجوز إن كان فقيرا، ولا يجوز مع غناه، اختار هذا ابن تيمية.

وانظر: الإنصاف (١/٤٠٩) .

٤ الإشراف للقاضي عبد الوهاب (١/٦٩) ، الأم (١/١٠٣) .

٥ المبسوط (١/١٣٨) ، أسهل المدارك (١/١٧٤) ، مغني المحتاج (١/١٣٨) ، التنقيح المشبع (٥٧) .

٦ وهو أظهر الوجهين عندهم وقوّى هذا ابن تيمية وغيره.

انظر: الإنصاف (١/٤٢٤) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.