الرابعة: سبحان الله (١٠) مرَّة، والحمد الله (١٠) مرَّة، والله أكبر (١٠) مرَّة.
وهذه الصيغة جاءت عند الترمذي، من حديث عبد الله بن عمرو ﵄ (¬١).
- وسبقت القاعدة في العبادات الواردة على وجوه متنوعة، تُفعل هذه تارة، وهذه تارة.
والسُّنَّة أن يكون التسبيح بالأصابع؛ لِما رواه أحمد، والترمذي، قال النَّبيُّ ﷺ: «سَبِّحْنَ وَاعْقِدْنَ بِالْأَصَابِعِ، فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ» (¬٢).
قال شيخ الإسلام ﵀: «وعَدُّ التسبيح بالأصابع سُنَّة كما قال النَّبيُّ ﷺ: «سَبِّحْنَ وَاعْقِدْنَ بِالْأَصَابِعِ فَإِنَّهُنَّ مَسْئُولَاتٌ مُسْتَنْطَقَاتٌ». أمَّا التسبيح بما يُجعل في نظام من الخرز فمن الناس من كرهه، ومنهم من لم يكرهه، وإذا أُحسنت فيه النية، فهو حسن غير مكروه» (¬٣).
٥ - قراءة آية الكرسي.
لحديث أبي أمامة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «مَنْ قَرَأَ آيةَ الكُرْسي دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ مَكْتُوْبَةٍ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنْ دُخُوْلِ الجَنَّةِ إلا المَوْت» (¬٤).
قال ابن القيِّم ﵀: «وبلغني عن شيخنا أبي العباس ابن تيمية -قدَّس الله