Baca Juz 1, halaman 126 - Al-Jawahirul Mudhi'atu fi…

أبى بكر محمد بن الفضل البخارىّ، عن أبى عبد الله بن أبى حفص، عن أبيه (¬١) أبى حفص الكبير، عن محمد بن الحسن، عن الإمام أبى حنيفة.

قلت: وقد تفقّهت على جماعة أئمّة (¬٢)، ممن تفقّهوا على قاضى

- ونقل الكفوى، فى كتائب أعلام الأخيار، فى ترجمة عبد العزيز بن أحمد الحلوانى، برقم ٢٤١ كلام عبد القادر، ثم نقل قول صاحب القاموس: «ونسبة إلى الحلاوة:

شمس الأئمة عبد العزيز بن أحمد الحلوانى، ويقال بهمز بدل النون».

ونقل التميمى فى الطبقات السنية، فى الأنساب، كلام عبد القادر، دون أن يعقب عليه.

وقال القارى، فى ذيل الجواهر المضية، صفحة ٥٦١: «الحلوائى»: بفتح الحاء وسكون اللام وبالهمزة قبل الياء، على الصحيح، خلافا لما زعم بعضهم من أنه الحلوانى، بضم الحاء بالنون».

وذكر اللكنوى، فى الفوائد البهية ٩٥، ٩٦ كلام الكفوى، ثم نقل عن الإكمال لابن ماكولا: «أما الحلاوى، بالحاء المهملة، فهو أحمد بن عبد العزيز بن أحمد، إمام أهل الرأى فى وقته ببخارى»، ثم نقل عن أنساب السمعانى: «الحلوانى، بفتح الحاء؛ نسبة إلى عمل الحلواء وبيعه، والمشهور بهذه النسبة أبو محمد بن عبد العزيز بن أحمد .. » وكذلك نقل عن أبى محمد عبد العزيز بن محمد النخشبى الحافظ فى معجم شيوخه، وعن الذهبى، فى سير أعلام النبلاء، وعن برهان الدين الزرنوجى فى تعليم المتعلم.

وانظر: الإكمال ٣/ ٣٠، الأنساب ١٧٣ ظ، اللباب ١/ ٣١١، المشتبه ٢٤٤، تبصير المنتبه ٢/ ٥١١. وانظر أيضا: تاج العروس (ح ل و) ١٠/ ٩٦.

وقد عاد ابن ماكولا، فذكره فى «الحلوائى» بعد الألف همزة وياء الإكمال ٣/ ١١١.

وتأتى ترجمة عبد العزيز بن أحمد الحلوانى، برقم ٨٢١.

(¬١) فى م بعد هذا زيادة: «عن». وهو خطأ.

(¬٢) سقط من الأصل.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.