Baca Juz 4, halaman 296 - Al-Jawahirul Mudhi'atu fi…

نسبة الحسين بن فارس (¬١).

الكدنىّ:

بفتح الكاف والدّال المهملة وفى آخرها النّون؛ نسبة إلى كدن.

منها: عبد الله بن علىّ بن الشاه، تقدّم (¬٢).

الكرابيسىّ:

بفتح الكاف والرّاء وبعد الألف باء موحّدة ثم ياء تحتها نقطتان وسين مهملة؛ نسبة إلى بيع الكرابيس، وهى الثّياب.

٢٠٤٥ - [الكرابيسىّ] هو عين الأئمّة عمر (¬*)

. ونسبة أسعد بن محمد بن الحسين (¬٣)،، تقدّما (¬٤).

(¬١) فى م زيادة: «الفقيه المكنى أبا على». وتقدمت ترجمته برقم ٥١٢، فى الجزء الثانى، صفحة ١٢٣.

(¬٢) برقم ٧١٠، فى الجزء الثانى، صفحة ٣١٣.

(¬*) ترجمته فى: كتائب أعلام الأخيار، برقم ٣٣٢.

وهو «النسفى» أيضا. انظر ما يأتى فى الألقاب.

وذكر الكفوى أنه كان فى عصر خمير الوبرى تلميذ الزرنجرى، وتقدمت ترجمة خمير برقم ٥٧٢، فى الجزء الثانى، صفحة ١٨٣، وليس فيها تاريخ وفاته، أما الزرنجرى فلست أدرى هل المراد بكر بن محمد بن على، المتوفى سنة اثنتى عشرة وخمسمائة، وتقدمت ترجمته برقم ٣٨٠، فى الجزء الأول، صفحة ٤٦٥، أم المراد ابنه عمر، المتوفى سنة أربع وثمانين وخمسمائة، وتقدمت ترجمته برقم ١٠٤٢، فى الجزء الثانى، صفحة ٦٤٠.

(¬٣) فى م زيادة: «أبو المظفر جمال الإسلام النيسابورى».

(¬٤) كذا ورد فى النسخ، ولم يتقدم عمر، وإنما تقدم أسعد برقم ٣١٤، فى الجزء الأول، صفحة ٣٨٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.