Baca Juz 1, halaman 136 - Al-Jawahirul Mudhi'atu fi…

له يد طولى فى علم الخلاف والنّظر.

تفقّه على والده، وعلى الإمام البرهان.

روى عنه أبو المظفّر السّمعانىّ، وقال: هو أستاذى فى علم الخلاف.

قال الحاكم، فى «تاريخ نيسابور»: درّس بنيسابور فقه الإمام

- عن المترجم، ومن النقل عن الحاكم، فى حاشية هذه الترجمة من الطبقات السنية، وهى منقولة عن الجواهر المضية، فقلت: «لا شك أن هنا أخطاء فاحشة؛ فإن المؤلف يذكر أن مولد الكعبى سنة ست وتسعين وأربعمائة؛ فكيف يروى عنه أبو المظفر السمعانى، ووفاته سنة تسع وثمانين وأربعمائة!!

انظر طبقات الشافعية الكبرى ٥/ ٣٤٥.

ثم كيف يذكره الحاكم فى تاريخ نيسابور، والمؤلف يذكر أن وفاته فى عشر الستين وخمسمائة، وقد توفى الحاكم سنة خمس وأربعمائة!! انظر أيضا طبقات الشافعية الكبرى ٤/ ١٦١.

وقد ذكر ابن الأثير، فى اللباب ٣/ ٤٤، أن الحاكم أبا عبد الله، سمع من أبى سعيد أحمد بن محمد الكعبى، وهو فيما يبدو أبو المترجم، فلعل هذا هو الذى ساق إلى هذا الخطأ، ولعل من ذكر فى تاريخ نيسابور، ومن روى عنه أبو المظفر السمعانى، هو أبو سعيد أحمد بن محمد الكعبى، أبو المترجم».

وأستدرك فأقول: إن هذا الذى بدا لى خطأ أيضا؛ فإن أبا سعيد الذى روى عنه الحاكم توفى سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، ولا يعقل أن يكون أبا المترجم، ويعضد هذا أنه أخو أبى محمد عبد الله بن محمد بن موسى بن كعب الكعبى، كما ذكر ابن الأثير والنسب مختلف كما ترى.

ولو اقتصر المصنف على ما أورده الصفدى فى ترجمته، لأصاب شاكلة الصواب، حيث قال: «أحمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن على القاضى أبو الخطاب [كذا] الطبرى النجارى [كذا ولعلها البخارى] العلامة، أستاذ فى علم الخلاف، قدوة فى علم النظر، توفى سنة ستين وخمسمائة تقريبا».

الوافى بالوفيات ٦/ ٢٢٩.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.