كلام البزدويّ وكلام ابن الحاجب، ورتّبه ترتيبا حسنا، كما فعل ابن السّاعاتى فى كتابه «البديع»، جمع فيه بين كلام الآمدىّ وكلام فخر الإسلام البزدويّ، وشرحه (¬١) بكتاب نفيس، سمّاه «التّوضيح فى حلّ غوامض التّنقيح».
تاج الدّين (¬٢):
النّعمان بن إبراهيم (¬٣)، تقدّم (¬٤).
تاج القضاة:
محمد (¬٥) بن علىّ بن محمد (¬٦)، تقدّم (¬٧).
التّاجر:
عرف به علىّ بن عبد الله بن سعيد (¬٨).
Rujukan halaman ini:الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو، ج 4، ص 370 (SanadKitab #1163, hlm. urut 2289)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
