وَوَجَبَ هنا (¬١) تحريكُ السَّاكنِ (¬٢) المُدْغَمِ فِي الياءِ؛ إذْ كانوا قد قالوا فِي النَّسبِ إِلَى الرَّمْل: رَمَليٌّ، وإلى الحَمض: حَمَضيٌّ.
فإنْ نَسَبْتَ إِلَى قصَيٍّ وَعَدِيٍّ حَذَفْتَ ياءَ فُعَيْلٍ وَفَعيلٍ فيصير قَصَيٌّ بَعْدَ الحَذْفِ على فعَل مثل هُدَيً وَعَدِي (¬٣) بعدَ الحذف مثلَ عم (¬٤) فتقولُ: قصَوِيٌّ وعَدَوِيٌّ ويجوز عَدَييٌّ.
والنسبُ إِلَى أمَيةٍ: أمَوِيٌّ، وإلى تَحيةٍ: تَحَوِيٌّ. وتَحْذِفُ من تَحيةٍ أشْبَهَهَا (¬٥) بالتَي حَذَفْتَ (¬٦) من أُمَيةَ، وتقولُ فِي الإِضافةِ إِلَى عَدوِةٍ: عَدَوِيٌّ، كما قلْتَ فِي شنوءةٍ: شَنَئيٌّ. وفي الإِضَافةِ إِلَى مَريْيٍّ ومرميةٍ: مَرْميٌّ تشبه الياءين من مَرِمْيٍّ. وإنْ كانتِ الأخيرة (¬٧) لامَ الفعلِ باللتينِ (¬٨) فِي نُحاتي كما شَبَّهْتَ ((¬٩) مَراميً بحبَارَي، وتحيةً بأمّيةٍ. ومن قالَ حانويٌّ قالَ: مَرْموِيٌّ (¬١٠).
ومِمَّا حُذِفَتْ فِيهِ الياء فِي النَّسبِ قولهم فِي النَّسبِ إِلَى أُسيَدٍ وَحُمَيّرٍ أسَيْدِيٌّ وَحَميْرِيٌّ حَذَفوا المتحركةَ وأبْقَو الساكنةَ، لمَا كانَ يتوالى من الكَسَراتِ