واللَّفاءُ دونَ الحقِّ، يُقالُ رَضيتُ من الوفاءِ باللَّفاءِ (¬١). والغَلاءُ: غَلاءُ السَّعْرِ.
والهَبَاءُ: من الهَبْوةِ والتُّرابِ، والبَراءُ من بَرِئتُ، نحنُ البَراءُ (¬٢). والبَراءُ آخرُ ليلةٍ في الشهرِ (¬٣). والخَفَاءُ: مَصْدَرُ خَفِيَ الشيءُ إذا لم يَظْهَرْ. والبَقَاءُ: مَصْدَرُ بَقِيَ، وقالوا: بَرِحَ الخَفَاءُ (¬٤)؛ أي صارَ الخَفيُّ في بَراحٍ، فزالَ الخفاءُ (¬٥). والقبَاءُ وقد تَقَبَّى الرجلُ لِبَسَ القبَاءَ (¬٦).
والمكسور الأوّل والممدودِ:
رَجلٌ هِداءٌ وَهِدَانٌ (¬٧): النّكْسُ الذي لا خَيْرَ فيهِ. والجِباءُ جَمْعُ جئاوةٍ وعاءُ القِدْر (¬٨). والكِباءُ: العُودُ الذي يُتَبخَّرُ بهِ. قال المُرقَّشُ:
[٤٧] في كلِّ مُمْسس لها مِقْطَرةٌ … فبِها كِباث مُعَدٌّ وحَميمُ (¬٩)
