الغُثَاءُ: ما جاء بهِ السَّيْلُ، والرخَاءُ: الرخْوُ وصُداءٌ: حَيٌّ من اليَمنِ.
وذُكاءٌ: اسمٌ من أسماء الشمسِ غيرُ مَصروفةٍ (¬١) للتعريفِ والتأنيثِ. والهُراءُ: الكلامُ غُير المُصيبِ. قال:
لَهَا بَشَر مِثْلُ الحَرِيرِ ومَنطِقٌ … رخيمُ الحواشى لا هُراءٌ ولا نَزْرُ (¬٢)
والرواءُ: حُسْنُ المَنْظَرِ، يكونُ من الرَّيِّ (¬٣)، ومنْ رأيتُ. الجُفَاءُ: مَحززةُ الشيء هم (¬٤) جُماءُ مائةٍ وزُهاؤها.
والهُذاءُ مِنَ الهَذيانِ. والرُّهاءُ: قَرْيَةٌ (¬٥).
وفُعَال يَكْثُرُ في الصَّوْتِ (¬٦) نحو الدُّعاءِ والرُّغاءِ والثُّغاءِ وهو في أصواتِ الضَّانِ (¬٧) والمَعَزِ، والمُكَاءُ: الصَّفيرُ. والنُّزأءُ مثل القُماصِ.
(¬١) ك، ص: "غير مصروف".
(¬٢) لذي الرمة في حاشية الأصل، ديوانه ٢١٢، القيسي ١٠٠ ظ، إصلاح المنطق ١٥٦، ابن ولاد ١١٩، السيرافى (٥٢٨ نحو) ٦/ ٤٤٧، المحتسب ١/ ٣٣٤، الخصائص ٢٩، أمالي المرتضى ١/ ١٠، سمط اللالئ ٧/ ٤٠١، الأمالي الشجرية ٢/ ٧٨، شواهد الشافية ٤٩١، اللسان (نزر) ٧/ ٥٧، الشواهد الكبرى ٤/ ٢٨٥. وغير منسوب في جمهرة اللغة ٣/ ٢٩١، ٤/ ٢٨٥، سمط اللالئ ١/ ٢٥٥، ابن يعيش ٢/ ١٩، شرح الرضى على الشافية ٣٥٠. ورواية القيسي واللسان "رخيم الحواشي" روى في السمط أيضًا" رقيق الحواشى".
(¬٣) والري، بالكسر: المنظر الحسن.
(¬٤) س: يقال هم …
(¬٥) انظر معجم البلدان ٤/ ٣٤٠ - ٣٤١.
(¬٦) ص، مجموعة م عدا س: "في الأصوات".
(¬٧) س، "في الأصوات" أصوات الضأن سهو.