يقلبوهَا إلى موضعِ اللاّمِ في (¬١) شاكى السِّلاحِ ولاثٍ (¬٢) فلمَّا كانوا قَلَبوا (¬٣) الهمزةَ الواحِدَةَ (¬٤) ألْزَموا القَلْبَ لاجْتماعِ الهمزتين. وهذا القولُ أقيسُ من الأوّلِ، لأنَّ الأوْلَ يجتمعُ فيه توالي إعْلالَيْنِ، وليسَ يَلْزَمُ ذلكَ في قولِ الخليلِ (¬٥).
فإنْ جَمَعْتَ جَائيةً وشائيةً، قلتَ جَوَاءٍ وشَوَاءٍ (¬٦) ولم تَجْعَلْهُ كخَطايَا فتقولُ: شَوَايا؛ لأنَّ همزةَ شائيةٍ ونحوِهَا كانتْ في الواحِدِ (¬٧) وهمزةُ خَطَايا معترِضةٌ في
