عائشة ﵂: "تزوّجني رسول الله ﷺ في شوال وبنى بي في شوال، فأيّ نسائه كان أحظى عنده مني" (¬١) ... " (¬٢).
فنخلص من هذا كلّه أن الطيرة شرك تنافي كمال التوحيد، وقد يكون التطيّر منافيًا للتوحيد بالكلية إذا اعتقد أنه هو الذي يجلب إليه النفع أو يدفع عنه الضرّ، والله أعلم.
٣ - الجمع بين قوله ﷺ: "لا عدوى" وقوله: "فرّ من المجذوم فرارك من الأسد" وقوله: "لا يورد ممرض على مصح"
أشكل على العلماء قوله ﷺ: "لا عدوى ولا طيرة" (¬٣)، مع قوله ﷺ: "وفر من المجذوم فرارك من الأسد" (¬٤)، وقوله: "لا يورد ممرض على مصح" (¬٥)، ونهيه ﷺ عن الدخول إلى أرض الطاعون أو الخروج منها (¬٦)، وقد أجابوا عن ذلك بأجوبة كثيرة:
١ - فطائفة منهم ردّت حديث أبي هريرة: "لا عدوى"، وقالوا: إن أبا هريرة ﵁ رجع عن ذلك، والأحاديث الدالّة على الاجتناب أكثر، فالمصير إليها أولى.