Baca Juz 3, halaman 166 - Sunan Abi Dawud (al-Arna'…

١٧٤٦ - حدَّثنا محمدُ بنُ الصَّبَّاح البزاز، حدَّثنا إسماعيل بن زكريا، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيمَ، عن الأسود

عن عائشة، قالت: كأني أنظُرُ إلى وَبِيصِ الطيب (¬١) في مَفْرق رسولِ الله ﷺ وهو مُحرم (¬٢).

= وأخرجه البخاري (٢٦٧) و (٢٧٠)، ومسلم (١١٩٢)، والنسائي (٣٦٧٠) و (٣٦٧١) من طريق محمد بن المنتشر، عن عائشة، به. بلفظ: "كنت أطيب رسول الله ﷺ فيطوف على نسائه ثم يصبح محرماً ينضح طيباً".

وهو في "مسند أحمد" (٢٥٥٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٣٧٦٦).

وانظر ما بعده.

(¬١) أشار الحافظ في هامش نسخته التي رمزنا لها بـ (أ) إلى أن رواية ابن داسه وابن الأعرابي: المسك، بدل: الطيب، مع أن الذي في (هـ) عندنا - وهي برواية ابن داسه -: الطيب! وفي (ج) وهي برواية اللؤلؤي: المسك!

(¬٢) حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. إسماعيل بن زكريا الخلقاني صدوق لا بأس به، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن يزيد بن قيس النخعي، والأسود: هو ابن يزيد ابن قيس النخعي خال إبراهيم.

وأخرجه مسلم (١١٩٠)، والنسائي في "الكبرى" (٣٦٥٩) من طريقين عن الحسن بن عبيد الله، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري (٢٧١) و (١٥٣٨) و (٥٩١٨)، ومسلم (١١٩٠)، والنسائي (٣٦٦٠ - ٣٦٦٥) و (٣٦٦٨) من طرق عن إبراهيم، به. ورواية مسلم (١١٩٠)، والنسائي (٣٦٦٥) بلفظ: "وهو يُهل"، ومسلم (١١٩٠) بلفظ: "وهو يلبي" بدلاً من: "وهو محرم "، ورواية النسائي (٣٦٦٨) دون ذكر الإحرام.

وأخرجه البخاري (٥٩٢٣)، ومسلم (١١٩٠)، وابن ماجه (٢٩٢٨)، والنسائي (٣٦٦٦) و (٣٦٦٧) و (٣٦٦٩) من طريقين عن الأسود، به. ورواية البخاري (٣٦٦٩)

دون ذكر الإحرام.

وأخرجه مسلم (١١٩٠)، وابن ماجه (٢٩٢٧) من طريق مسروق بن الأجدع،

عن عائشة، به. بلفظ: "وهو يلبي".

وهو في "مسند أحمد" (٢٤١٠٧)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٧٦). =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.