Baca Juz 3, halaman 339 - Sunan Abi Dawud (al-Arna'…

١٩٨٢ - حدَّثنا عبيد بن هشامٍ - أبو نعيم الحلبي - وعمرو بن عثمان - المعنى - قالا: حدَّثنا سفيانُ

عن هشامِ بنِ حسانٍ، بإسناده بهذا، قال فيه: قال لِلحَالِقِ: "ابدأْ بالشق الأيمنِ، فاحْلِقه" (¬١).

١٩٨٣ - حدَّثنا نصرُ بنُ علي، أخبرنا يزيدُ بنُ زُرَيعٍ، أخبرنا خالدٌ، عن عِكرمة

= وأخرجه مسلم (١٣٠٥)، والترمذي (٩٢٨)، والنسائي في "الكبرى" (٤٠٨٧) من طريق هشام، بهذا الإسناد.

وأخرج البخاري (١٧١) من طريق ابن عون، عن محمد ابن سيرين، به. بلفظ: "أن رسول الله ﷺ لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره".

وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٩٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٣٧١).

وانظر "مسند أحمد" (١٢٤٨٣).

وانظر ما بعده.

قال الخطابي: فيه من السنة أن يبدأ في الحِلاق بالشق الأيمن من الرأس، ثم بالشق الأيسر وهو من باب ما كان يستحبه ﷺ من التيمن في كل شيءٍ من طهوره ولباسه ونعله في نحو ذلك من الأمور.

والذبح مكسورة الذال ما يذبح من الغنم، والذَّبح: الفعل.

وأبو طلحة: هو زيد بن سهل بن الأسود الأنصاري الخزرجي النجاري عقبي بدري نقيب، مشهور بكنيته، وهو زوج أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك.

(¬١) إسناده صحيح. عمرو بن عثمان: هو ابن سعيد القرشي الحمصي، وسفيان: هو ابن عيينة.

وأخرجه مسلم (١٣٠٥)، والترمذي (٩٢٨) و (٩٢٩)، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٢) من طريق سفيان، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن.

وهو في "مسند أحمد" (١٢٠٩٢)، و "صحيح ابن حبان" (٣٨٧٩).

وانظر ما قبله.

تنبيه: هذا الحديث أثبتناه من (هـ) وحدها - وير برواية ابن داسه - وذكر المزي في "التحفة" (١٤٥٦) أن هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد وأبي بكر بن داسه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.