Baca Juz 2, halaman 173 - Sunan Abi Dawud (al-Arna'…

١٦٠ - باب البُكاء في الصلاة

٩٠٤ - حدثنا عبد الرحمن بن محمَد بن سلام، حدَثنا يزيدُ- يعني ابنَ هارون-، أخبرنا حماد- يعني ابنَ سلمة-، عن ثابت، عن مُطَرِّف

عن أبيه، قال: رأيتُ رسولَ الله- ﷺ -يُصلّي وفي صَدْرِه أَزيزٌ كأزيز الرَّحى من البكاء- ﷺ (¬١)

١٦١ - باب كراهية الوسوسة وحديث النفس في الصلاة

٩٠٥ - حدَثنا أحمد بن محمد بن حنبل، حدثنا عبدُ الملك بن عمرو، حدَثنا هشام- يعني ابنَ سعد-، عن زيد، عن عطاء بن يسار

= وآخر من حديث عائشة موقوفًا عند البخاري (٣٤٥٨)، وفيه قولها: إن اليهود تفعله. قوله: "هذا الصلب فى الصلاة" قال الفتني في"مجمع البحار": أي: شبه الصلب،

لأن المصلوب يمد باعه على الجذع، وهيئة الصلب في الصلاة أن يضع يديه على

خاصرتيه ويجافي بين عضديه فى القيام.

(¬١) إسناده صحيح. ثابت: هو ابن أسلم البناني، ومطرف: هو ابن عبد الله بن الشخير.

وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٥٤٩) من طريق حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد" (١٦٣١٢)، و"صحيح ابن حبان" (٦٦٥) و (٧٥٣).

قوله: "أزيز كأزيز الرحى" يعي الطاحون، وأزيزها: صوتها.

وفي الحديث دليل على أن البكاء لا يبطل الصلاة سواء ظهر منه حرفان أم لا، وقد قيل: إن كان البكاء من خشية الله لم يبطل، وهذا الحديث يدل عليه، ومثله ما أخرجه ابن حبان (٢٢٥٧) عن علي قال: "ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا قائم إلا رسول الله- ﷺ تحت شجرة يُصلي ويبكي حتى أصبح"

وإسناده صحيح، وبوب عليه: ذكر إباحة بكاء المرء في صلاته إذا لم يكن ذلك لأسباب

الدنيا، واستدل على مشروعية البكاء في الصلاة بقوله تعالى: ﴿إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَنِ خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا (٥٨)﴾ [مريم: ٥٨].

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.