Baca Juz 2, halaman 216 - Sunan Abi Dawud (al-Arna'…

أن محمداً عبدُه ورسولُه، ثم ليتخيَّر أحدُكم من الدُّعاءِ أعجَبَه إليه فيدعو به" (¬١).

٩٦٩ - حدَّثنا تميم بن المُنتصر، أخبرنا إسحاقُ- يعني ابنَ يوسف-,عن شَريك، عن أبي إسحاقَ، عن أبي الأحوص

(¬١) إسناده صحيح. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وسليمان الأعمش: هو ابن مهران، وشقيق بن سلمة: هو أبو وائل.

وأخرجه البخاري (٨٣١) و (٨٣٥) ر (٦٢٣٠)، رمسلم (٤٠٢) و (٥٨) ,والنسائي في "الكبرى" (٧٦٠)، وابن ماجه (٨٩٩) و (٨٩٩/ م ١) و (٨٩٩/ م ٢) من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد.

وهو في "مسند أحمد" (٣٦٢٢)، و"صحيح ابن حبان" (١٩٤٨).

وأخرجه البخاري (١٢٠٢) و (٦٣٢٨) و (٧٣٨١)، ومسلم (٤٠٢) (٥٥) و (٥٦) و (٥٧)، والنسائي (٧٥٩)، وابن ماجه و (٨٩٩/ م ا) و (٨٩٩/ م ٢) من طرق عن أبي وائل، به.

وأخرجه البخاري (٦٢٦٥) ومسلم (٤٠٢) (٥٩)، والترمذي (٢٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٧٥٢ - ٧٥٨) و (٧٦١)، وابن ماجه (٨٩٩/ م ١) و (٨٩٩/ م ٢) من طرق عن ابن مسعود.

وانظر ما بعده.

قوله: "السلام على الله قبل عباده" أي: قَبلَ السلام على عباده، وفي بعض النسخ: "قِبَلَ عباده" أي: مِن عباده، وهي كذلك في رواية البخاري (٨٣٥)، والسلام على الله.

وقال التوربشتي: وجه النهي عن السلام على الله، لأنه المرجوع إليه بالمسائل المتعالي عن المعاني المذكورة، فكيف يدعى له وهو المدعو على الحالات.

وقال الخطابي: المراد أن الله هو ذو السلام، فلا تقولوا: السلام على الله، فإن السلام منه بدأ وإليه يعود، ومرجع الأمر في إضافته إليه أنه ذو السلام من كل آفة وعيب.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.