وروى الطبري عن العلماء في تفسيرها أقوالا تدور كلها حول "الصدقة الواجبة١.
وجاء في روح المعاني: لا نسلم أن الزكاة ما كانت واجبة في مكة، وعن الشعبي أن هذا حق في المال سوى الزكاة٢.
ولكن سورة "المؤمنون" فيها حديث عن الزكاة. يقول الله تعالى:
﴿وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُون﴾ ٣.
وقد وضح ابن كثير معنى الزكاة في العهد المكي وتنظيمها في العهد المدني فقال:
الأكثرون على أن المراد ههنا زكاة الأموال مع أن هذه الآية مكية, وإنما فرضت الزكاة بالمدينة في سنة اثنتين من الهجرة، والظاهر أن التي فرضت بالمدينة إنما هي ذات النصب والمقادير الخاصة، وإلا فالظاهر أن أصل الزكاة كان واجبا بمكة. قال الله تعالى في سورة الأنعام: ﴿وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ ٤. ا. هـ.
قال الشيخ الخضري: ومما فرض بمكة الزكاة, وقلما وجد من الأوامر المكية ذكر الصلاة إلا وبجانبه إيتاء الزكاة واستشهد بآية سورة الأنعام ﴿وَآَتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ﴾ , ثم قال: إلا أن هذه الحقوق