في ثانونية عليكرة للعربية والفارسية، وفي سنة ١٩١٢ م أصبح أمينًا عامًا لمكتبة الثانوية المذكورة.
تحولت هذه الثانوية إلى جامعة عليكرة الإسلامية، فأصبح الحافظ أسلم بها محاضرًا في العربية والفارسية ولكنه لم يمكث فيها طويلًا بعد هذا التعيين إذ غادرها إلى الجامعة الملية الإسلامية (¬١) في دلهي (¬٢).
إن الحافظ كان في موضوع الإرث على نهج الخواجه، وترجم كتاب الخواجه معجزة القرآن إلى اللغة العربية، ونشره بين البلاد العربية باسم "الوراثة في الإسلام"، وكان لفكر الحافظ نصيب وافر في صبغ الأفكار الاشتراكية بالإسلام، وكان يمدح الاتحاد السوفيتي بما نصه: "إن الملة الروسية جددت العمل الإسلامي الذي وجد في العهود السابقة بل أجود منه، إذ أطاحت بالرأسماليين وملاك الأرض وأصحاب الإمارات الصغيرة وهذا معنى "لا" من كلمة "لا إله إلا أنت" وهى أول لبنة في الإسلام، وهذا العمل هو عين الامتثال لمبدأ الشهادتين" اهـ (¬٣).
ومما لا يسع الباحث إنكاره أن الحافظ هو الرجل الثاني بعد برويز، الذي نبغ من حيث التأليف وقام بنشر أفكار منكري السنة.
ومن أهم مؤلفاته التي تخدم الحركة:
١ - الوراثة في الإسلام، تعريب كتاب الخواجه "معجزه قرآن".
٢ - نكات القرآن.
٣ - تعليمات القرآن.
٤ - محجوب الإرث.
٥ - عقائد إسلام.