متفقان في المبدأ والغاية غير أنهما اختلفا في السبيل الموصل إليها، فكلاهما ادعى كمال الدين في القرآن وعدم التسليم لغيره في الحجة والبرهان، اختلفا في تعيين هذا الكمال فيرى عبد الله كماله لشموله جزئيات الدين، ويرى برويز كماله وشموله بذكر الأصول وترك الجزئيات إلى مركز الملة، وبذا يكون قد وصلا إلى الغاية المنشودة وهي إلغاء السنة من مصادر التشريع في الإسلام (¬١).
ويعتبر برويز أكثر منكري السنة كتابة وتأليفًا، حتى سميت الحركة بالبرويزية نسبته إلى اسمه برويز نظرًا لكثرة تأليفاته.
ومن أشهر تأليفاته:
(١) تبويب القرآن وهو ثلاث مجلدات وهو عبارة عن معجم لبعض معاني القرآن.
(٢) سليم كي نام خطوط (المراسلات إلى "سليم") ٣ مجلدات.
(٣) قرآني فيصلى (أقضية القرآن) ٣ مجلدات.
(٤) قرآني قوانين (الأصول القرآنية).
(٥) إبليس وآدم.
(٦) كتاب التقدير.
(٧) شاهكار رسالة (فارس الرسالة ﷺ.
(٨) طاهرة كي نام خطوط (المراسالات إلى "طاهرة").
(٩) مقام حديث (مكانة السنة).
(١٠) الجهاد.
(١١) منزل به منزل (خطوة بعد خطوة).
(١٢) قتل مرتد.
(١٣) جهان فردا (عالم الغد).
(١٤) فردوس كم كشتة (الجنة المفقودة).