Baca Juz 4, halaman 89 - Audhahul Masalik

[باب أسماء الأصوات ١] :

هذا باب أسماء الأصوات.

[تعريف أسماء الأصوات وأنواعها] :

[بعض أسماء الأصوات] :

وهي نوعان؛ أحدهما: ما خوطب به ما لا يعقل، مما يشبه اسم الفعل٢، كقولهم في دعاء الإبل لتشرب: "جئ جئ" مهموزين٣؛ وفي دعاء الضأن: "حاحا"٤، والمعز "عاعا" غير مهموزين، والفعل منهما: حاحيت وعاعيت؛ والمصدر حيحاء وعيعاء، قال٥: [الرجز]

٤٦٤- يا عنز هذا شجر وماء ... عاعيت لو ينفعني العيعاء٦

١ هي ألفاظ، يفهم المقصود منها؛ بمجرد النطق بها وسماعها. وقد وضع ت لخطاب ما لا يعقل من الحيوان الأعجم؛ أو ما هو في حكمه من صغار الآدميين، وقد يراد بها حكاية صوت من الأصوات.

الأشموني: ٢/ ٤٩٢.

٢ أي: الاكتفاء به، وعدم احتياجه في إفادة المراد إلى شيء آخر بحسب الظاهر؛ وإن كان اسم الفعل في الحقيقة مركبا مع فاعله، واسم الصوت مفردًا لا ضمير فيه.

٣ ومنه الفعل: جأجأت الإبل؛ إذا دعوتها؛ لتشرب، ثم لما كثر ذلك سمو الشراب جيئا.

قال الراجز:

وما كان على الهيءِ ... ولا الجيء امتداحيكا

يريد لم يكن على الطعام ولا الشراب مدحي إياك.

التصريح: ٢/ ٢٠١.

٤ قال الجوهري: "حاء: زجر الإبل، بني على الكسر؛ لالتقاء الساكنين، وقد يقصر؛ فإن أردت التنكير؛ نونت فقلت: حاء وعاء، قال أبو زيد، يقال للمعز خاصة: حاحيت بها حيحاء وحيحاءة؛ إذ دعوتها".

٥ لم ينسب هذا الرجز إلى قائل معين.

٦ تخريج الشاهد: هذا بيت من الرجز، أو بيتان من مشطوره ذكرهما صاحب التصريح: ٢/ ٢٠٢.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.