Baca Juz 1, halaman 229 - Audhahul Masalik

نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِين﴾ ١ ومنه: ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ﴾ ٢ وقوله: [الطويل] ٣

٨٠- فقلت يمين الله أبرح قاعدا٤

١ "٢٠" سورة طه، الآية: ٩١.

موطن الشاهد: ﴿لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ﴾ .

وجه الاستشهاد: مجيء "نبرح" فعلا مضارعا ناقصا، واسمه "نحن" و"عاكفين": خبره، وإنما أعمل عمل كان؛ لتقدم النفي بـ "لن" عليه.

٢ "١٢" سورة يوسف، الآية: ٨٥.

موطن الشاهد: ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ﴾ .

وجه الاستشهاد: مجيء "تفتأ" مضارعا ناقصا، لتقدم النفي المصدر عليه؛ لأن تقدير الكلام: تالله لا تفتأ تذكر يوسف، واسم تفتأ "أنت"، وجملة "تذكر": في محل نصب خبر "تفتأ" والتقدير: ذاكرا.

٣ هو امرؤ القيس بن حجر الكندي، وقد مرت ترجمته.

٤ تخريج الشاهد: هذا صدر بيت، وعجزه قوله:

ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

وهو من شواهد: التصريح: ١/ ١٨٥، والأشموني: "١٧٠/ ١/ ١١٠"، وكتاب سيبويه: ٢/ ١٤٧ والمقتضب: ٢/ ٣٢٦، والجمل للزجاجي: ٨٥، والخصائص: ٢/ ٢٨٤، والعيني: ٢/ ١٣، وأمالي ابن الشجري: ١/ ٣٦٩، وشرح المفصل: ٧/ ١١٠، وشرح السيوطي: ١١٨ وديوان امرئ القيس: ٣٢.

المفردات الغريبة: الأوصال: المفاصل جمع وصل، وهو العضو يفصل من الآخر.

المعنى: أقسم بالله لأبقين معك هنا، ولا أفارق رحابك خوفا من أحد، ولو قطعوا رأسي ومزقوني إربا إربا.

الإعراب: قلت: فعل ماضٍ وفاعل. يمين: مبتدأ مرفوع، وهو مضاف وخبره محذوف، والتقدير: يمين الله قسمي. الله: "لفظ الجلالة": مضاف إليه. أبرح: فعل مضارع ناقص، واسمه: أنا. قاعدا: خبره منصوب. لو شرطية غير جازمة. قطعوا: فعل ماضٍ وفاعل، وهو فعل الشرط غير الجازم، وجواب "لولا" محذوف؛ لدلالة ما قبله عليه.

موطن الشاهد: "أبرح قاعدا".

وجه الاستشهاد: إعمال "أبرح" عمل كان؛ لأنه تقدم عليه النفي تقديرا، وإن لم يظهر لفظا؛ لأن المعنى: لا أبرح قاعدا.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.