Baca Juz 3, halaman 69 - Audhahul Masalik

...........................................

= المستقبل؛ ويمكن حمل تقدير ابن مالك عليه، بأن يجعل معنى إلا أمر إن لا أكن مررت. شرح التصريح: ٢/ ٢٣. حاشية الصبان: ٢/ ٢٣٥.

فائدتان: ١- لا يجوز الفصل بين حرف الجر ومجروره اختيارا، ويجوز الفصل بينهما اضطرارا بظرف أو جار ومجرور.

٢- ذكرنا: أن الظرف والجار والمجرور لا بد لهما من متعلق يرتبطان به، وهذا المتعلق قد يكون فعلا أو شبهه كاسم الفعل، او مؤولا بما يشبه ذلك، أو ما يشير إلى معناه، نحو: ﴿وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ﴾ أي وهو المسمى بهذا الاسم، ﴿مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ﴾ أي: انتفى الكون مجنونا بنعمة ربك، فإن لم يكن شيء من ذلك، قدر الكون المطلق متعلقا. ويستثنى من ذلك:

أ- الحروف الزائدة؛ لأنه أتى بها للتأكيد لا للربط.

ب- "لعل" في لغة عقيل؛ لأنها شبيهة بالزائد.

ج- "رب" في مثل: رب رجل محسن قابلت؛ لأن مجرورها مفعول.

د- "لولا" عند من جر بها؛ لأنها بمنزلة "لعل" في رفع ما بعدها محلا.

هـ- حروف الاستثناء وهي: خلا، وعدا، وحاشا، إذا خفضن.

انظر الأشموني مع حاشية الصبان: ٢/ ٢٣٦.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.