Baca Juz 3, halaman 312 - Audhahul Masalik

عطف على ﴿آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ مخالف لإجماعهم١؛ وقوله وقول الجرجاني٢: يشترط كونه أوضح من متبوعه مخالف لقول سيبويه في "يا هذا ذا الجمة": إن "ذا الجمة" عطف بيان مع أن الإشارة أوضح من المضاف إلى ذي الأداة٣.

[جواز إعراب عطف البيان بدل كل وشروطه] :

ويصح في عطف البيان أن يعرب بدل كل٤، إلا إن امتنع الاستغناء عنه٥؛

= موطن الشاهد: ﴿مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾ .

وجه الاستشهاد: ذهب الزمخشري إلى أن "مقام إبراهيم": عطف بيان على "آيات بينات" مع أنه مخالف لآيات في التنكير والتأنيث والجمع؛ والمراد بالآيات: أثر القدم في الصخرة. وقد رد الجمهور على الزمخشري بالآتي: الحاشية رقم "١".

١ إن المانع من أن يكون قوله تعالى: ﴿مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾ . بيانا لقوله: ﴿آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ ؛ وهو ما خالف به الزمخشري إجماع النحاة، يظهر في المخالفة بين البيان والمبين من ثلاثة أوجه؛ فقوله تعالى: ﴿مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾ . معرفة بالإضافة إلى العلم، ومذكر، ومفرد. وقوله: ﴿آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ : نكرة؛ ومؤنث، وجمع.

ومن جهة أخرى، لا يجوز أن يكون ﴿مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾ بدل كل من كل؛ لأن شرط هذا البدل: أنه إذا كان المبدل منه دالا على متعدد أن يكون البدل وافيا بالعدة. وقوله: ﴿آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ : جمع؛ وأقل ما يدل عليه الجمع ثلاثة، ولم يذكر في الآية إلا واحد فلم يتحقق شرط البدل.

وقيل: يجوز أن يكون بدل بعض من كل؛ كما صرح به البيضاوي، ولا يلزم في بدل البعض من كل شيء مما ذكر؛ وقيل: بدل كل من كل؛ وبه يتأول: ﴿مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ﴾ بأنه مفرد في اللفظ؛ ولكن له جهات متعددة، تجعله في حكم الجمع؛ فإن الآيات المتعددة فيه: أثر القدم في الصخرة الصماء. وغوصه فيها إلى الكعبين؛ وكونها قد خصت بذلك من بين الصخور، وبقاؤه دون آثار الأنبياء، وحفظه.

أي: أن قوله تعالى: ﴿آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ﴾ ، يجوز أن يكون بدلا على تأويل البيضاوي، فيتعين أن يكون خبر مبتدأ محذوف، أو مبتدأ خبره محذوف؛ والتقدير: بعضها.

مقام إبراهيم؛ أو منها مقام إبراهيم.

التصريح، وحاشية يس على التصريح: ٢/ ١٣١-١٣٢.

٢ مرت ترجمته.

٣ لم يعرب سيبويه "ذا الجمة": نعتا؛ لأن نعت اسم الإشارة، لا يكون إلا محلى بأل.

٤ وذلك، إذا قصد به ما يقصد بالبدل، وحينئذ، يتعين كونه بدلا.

٥ أي: فيمتنع أن يكون بدلا؛ ومن ذلك -غير ما سيذكره الناظم- أن تفتقر جملة الخبر.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.