ذكره أبو حيان (¬١)، والسمين (¬٢)، وغيرهما (¬٣) وجهًا محتملاً.
وجعْلُ (مَا) في محل نصب على الاستثناء وجهٌ صحيح.
أمّا القول بأنها مصدرية أو موصولة، فالراجح أنها موصولة؛ لأن (مَا) إذا جاء قبلها (لا) فهي موصولة (¬٤).
وعليه: فاستدراك السمين على ابن عطية في محله؛ لأن كلا القولين اللذين ذكرهما ابنُ عطية فيهما ضعف، ولم يذكر غيرَهما.
* * *