وأبدلَ المثنَّى ﴿جَنَّتَانِ﴾ مِنْ المفرد ﴿آيَةٌ﴾؛ لأنَّ هذا المفردَ يَصْدُقُ على هذا المثنى، فمجموع الجنتين بمنزلة آية واحدة (¬١).
وضّعف هذا الوجه ابنُ عطية ولم يبيّن جهة ضعفه (¬٢)، قال السمين: "وضَعَّفَ ابنُ عطية الأولَ ولم يبيّنه، ولا يَظهرُ ضَعْفُه بل قوتُه، وكأنه توهَّمَ أنهما مختلفان إفراداً وتثنية؛ فلذلك ضَعُفَ البدلُ عنده". اهـ (¬٣)
٢ - أنَّ قوله: ﴿جَنَّتَانِ﴾ مرفوع على أنّه خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: هي جنتان، أو: الآية جنتان.
جوّزه: النحّاس (¬٤)، والزمخشري (¬٥)، وعبد الرحمن الأنباري (¬٦)، وأبو البقاء (¬٧)، وغيرهم (¬٨).
Rujukan halaman ini:استدراكات السمين الحلبي على ابن عطية، ص 437 (SanadKitab #12, hlm. urut 437)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.