جوادٌ كريمٌ كَاملٌ لا يُمثَّلُ
يَسِحُ من الخَيراتِ سَحًا علَى الوَرَى … فَيُغْنَي وَيُقْنِي دَائِمًا وَيحوَّلُ
تَجِلُ عن الأَوصَافِ عِزَّةُ ذَاتِهِ … أَعزَّ من الأَوصافِ أَعَلى وأَكْمَلُ
إذا أَكثَر المُثنِي عليه من الثَنَا … فَذُو العَرْشِ أعْلَى في الجَلالِ وأَجملُ
بِأسمائِهِ الحُسنَى ما يُؤذِنَ الوَرَى … عَلَى بَعضِ مَدلُولاتِهَا لَو تَأمَّلُوا
فَفِي اسمه "ربُّ" مُدبِّرُ خَلْقَهُ … وفي "الله" مَعنىً للعِبادَةِ يَشمَلُ
وفي اسْمهِ الله الإلهُ إشارةٌ … إلى أنهُ المَعبودُ والنِّدُ يَبْطُلُ
وفي اسمه الغَفَارُ يَغْفِرُ للوَرَى … إذا انْتقلُوا عن غَيهِم وتَنقلُوا
وفي اسمهِ "القاضِي" فَيَقْضِي بما يَشَاءُ
...... … وفي "قَادِر ما شَاءَ رَبُّكَ يَفعَلُ
وفي اسمهِ "الأَعلى" عُلوُّ جَلالهِ … وفي اسمهِ "الصَّبارُ" يُملِي وَيُمْهِلُ
وفي اسمهِ "الفعَالُ" يَفعلُ مَا يشاءُ … حَكيمٌ فلا عمَّا يدبرُ يُسألُ
وفي اسمهِ "الجبَارُ" يجبُر كَسرَنَا … وَلِلعُسْرِ باليُسرينِ فينَا يُبدِّلُ
وفي اسمه "الجبارُ" رِفعةُ ذاتهِ … وَأخذٌ على العَاصِي شديدٌ ومُعضِلُ
وفي اسمه "المعطِي" الكَريمُ دِلالةٌ … على أنه يُعطِي دَوامًا ويَبذِلُ
وفي اسمه "الستارُ" أستارُهُ التي … عَلى أَكْثَر العَاصِيْنَ تُرخَي وتُسدَلُ
وفي اسمه "الباقِي" دَليلُ بَقائهِ … جديدًا وأن الخَلقَ يَبْلى ويُسمَلُ
وفي اسمه "القيُوم" أَهدى دَلالةً … على أنه عن خَلقهِ ليسَ يَغفُلُ
وفي اسم "عزيزٍ" عِزةٌ مُستَمِرَّةٌ … بها يُهلِكُ العَاصِي لهُ ويُنَكلُ
وفي "ناصرٍ" نَصرُ لِمَن شَاء إذ يَشَا … وَمَن لا يَشَأ يَبْقَى حَسِيْرًا وَيُخْذَلُ
وفي اسمه "الهَادِي" فيَهدِي إلى الهُدَي … وَيَهْدِي إلى النَّهْدَينِ في المَهْدِ أَطفُلُ
وفي اسمه "الكَافِي" "الوَكِيل" وفي اسمه …