القول الثاني: جواز كتابة القرآن بالرسم الإملائي الحديث:
وممن ذهب إلى هذا القول الباقلاني وابن خلدون وعدد من المعاصرين واستدلوا بأدلة منها١:
١- أن هذه الخطوط والرسوم ليست إلا علامات وأمارات فكل رسم
Kitab: Dirasat fi 'Ulumil Qur'an (ar-Rumi) · Pengarang: فهد الرومي
Baca halaman 373
Rujukan halaman ini: دراسات في علوم القرآن - فهد الرومي، ص 373 (SanadKitab #12011, hlm. urut 549)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.