وفي نعت علي أَنَّهُ كان أجلح ١ وهو الَّذِي انْحَسَرَ الشَّعَر عن مُقَدَّم رأسه فأما الأجلى فهو الَّذِي انْحَسَرَ الشَّعَر عن مُقَدَّم رأسِه حتى يتصل بالصلعة قال العجاج:
مع الجلا ولائح القتير ٢
وفي نعت المهدي أَنَّهُ أجلى الجبهة.
أَخْبَرَنَا ابْنُ السَّمَّاكِ نا أَبُو قلابة أخبرنا عفان أخبرنا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ ٣ عَنْ قَتَادَةَ أَخْبَرَنِي أَبُو نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "يَمْلِكُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي أَوْ قَالَ مِنْ أُمَّتِي أَجْلَى الْجَبْهَةِ أَقْنَى الأَنْفِ يَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلا وَقِسْطًا" ٤ وَفِي غَيْرِ هَذِهِ الرِّوَايَةِ "رَجُلٌ مِنْ عِتْرَتِي" ٥.
وَأَخْبَرَنِي مُحَمَّد بن الرهني قَالَ سئل أَبُو العباس ثعلب عَنِ العترة فَقَالَ العترة الدمعة الصافية والعترة القطعة من المسك يُقَالُ لها الشافجة والعترة الشجرة تنبت عند جحر الضب فتخرج الضبة فتتمرغ عليها فيقول العرب في الذلة إنَّهُ لأذل من عترة الضب.
والعترة ولد الرجل من صلبه فقول أبي بكر: نحن عترة رسول اللَّهِ ﷺ ٦ فَقَالَ: سألت ابن الأعرابي فَقَالَ: نحن أهل بلده مولدو بيضته ويقال: عترة الرجل أهل بيته الأدنين