Baca Juz 1, halaman 243

بعضهم: في ضحوته (¬١).

القول الثاني: أنه كان في عصر اليوم، قال به أبو سليمان بن زبر (¬٢).

الترجيح: ويترجح عندي من هذين القولين أنه كان في صبيحة اليوم، لقول الجمهور به، ولم يخالف بأقوى منه.