Baca Juz 1, halaman 429

وكذا التعليل في شرعه ليس فيه خلاف بين المسلمين (¬١)، إلا ما كان من نفاة القياس (¬٢)، وخلافهم فيه غير معتبر (¬٣)، على أن بعضهم لا ينفي أصل التعليل، بل يقول بالقياس المنصوص على علته (¬٤).

بل لا يمكن فقيهًا أن يتكلم في الفقه وأصوله إلا بإثبات التعليل في الشريعة (¬٥).

وأما التعليل في الخلق فهو موضع النزاع، ومذهب أهل السنة فيه - على ما سيأتي بيانه - أن لله ﷾ في خلقه حكمًا عظيمة لأجلها سبحانه فعل وخلق.

قال الإمام ابن القيم ﵀ (¬٦):

والحكمة العليا على نوعين أيـ … ــضًا حُصِّلا بقواطع البرهان

إحداهما في خلقه سبحانه … نوعان أيضًا ليس يفترقان