كذلك والبقل قُصر وخُبث كذلك والغراب في شحِيجِه كأنه يقيءِ كذلك "وأكدأتُ الرجلَ ردَدتُه -١".
كثأ: ق - و "كَثأتْ" أوبارُ الإبل كَثأ نبتت والنبات طلع واللبن خثُر وصفا من مائه والقِدر إرتفع زَبَدُها و "أكثأَت" الأرضُ أنبتت.
كفأ: و "كَفأت" الإناء كَفأ كببته و "أكفأتُه لغة -٢" و "كَفُؤَ" الخاطب كَفَاءة وكَفاء صار كفيئاً لمن خطب إليه وكذلك في غير النكاح اى نظير أو "أكفأت" الإبلُ كثُر نتاجها بعد حيال والشيء أمّلته والقوسَ صوَّبتَ رأسها "ولم تنصبها عند الرمي -٣" والبيت وسعته في مؤخره بكِفاء وفي السير جُرتَ عن القصد وفي الشعر خالفت بين حركة القوافي.
ع - عن ابن السكيت وقال أبو زيد الإكفاء أن يكون القافية نونا والأخرى "ميماو -١" شبه ذلك.
ق - والإبل جعلتَها كُفأتين أي نصفين يضُرَب الفحَلُ هذه سنة وهذه سنة وفلانا ابلى جعلتُ له ألبانَها وأوبارَها.
ع - و "كَفأتُ" القومَ كفَأ إذا ارادوا اوجها فصرقتُهم إلى غيره فانكَفَؤُا.