قصدته أنحوه وأنحاه.
ع - وأيضا عنه صرفتُه كذلك و "أنحيته" مثله.
"ق -١" و "نحوت" نَحْواً ونَحياً حّرفته والشيء نحياً أزلته واللبن أنحاه وأنحيه نحياً مخضته "وأنحيت" على الشيء أقبلت عليه وإليه مِلت.
ع - وعلى حلقه بالسكين عَرَضت وفي السير مال على جانبه الأيسر "ونحى الرجل نحواً أخذَته النحواء وهي مثل المطواء وقد ذكرها الجوهري في الصحاح بالجيم فقال النجواء -١".
ناب: ق - و "ناب" الشيء نَوُباً ونوبةً نزل وأيضاً قرب وفلان عنك أغنى وإلى الشيء رَجَع و "نِبت" الإنسان نيوباً ضربت نابَه و "أناب" إلى الله تعالى أطاع وكل عاص أو مخالف كذلك.
"ع - ونبَّت نبتاً طال -٢".
ناص: ق - و "ناص" نَوصاً نجا هارباً.
ع - و "ناض" بالضاد نَوضاً كذلك.
و"ناص" أيضاً تأخر والفرس رفع رأسه عند الكَبح والحمار الوحشي نفر و "ناصني" ذهب عني و "أنصتُ" الشيء أدرته.