وَقْصا.
وجل: ق - و "وَجَله" وَجْلا صار أوجل منه أي أخوفَ و "وَجِل" وَجَلاً خاف.
وبق: ع - و "وَبَق" يَبِق وُبَوقَا هَلَك و "وَبِق" يَوْبَق وَبَقا و "وَبِقَ" يَبِقُ بالكسر فيهما و "أوبقْته" الذنوبُ أهلكتْه ووبقتُه فَوَبَق وَبَقَاً -١" قال أعشى همدان:
أستغفر الله أعمالي التي سَلَفت
من عثرةٍ أن يعاقبني بها أبِق
وعس: و "وَعَسَت" الأرضُ وعَساً سَهُلت و "أوعس" الرجل أولَج بالليل.
وزر: ق - و "وَزَر" وَزْراً ثَقُل حِمله من الإثم وللسلطان وِزارة تحمّل أثقاله و "وُزِرَ" الإنسان وِزاراً أثِم.
ع - و "وَزِرَ" أيضا كذلك و "وزرتُ" الشيءَ وزْرا غلبته و "أوزرت" مالَه ذهِبتُ به وفلانٌ الشيءَ أحرزَه.
وغم: ق - و "وَغَم" ووَغِم وَغْما ووَغَما حَقدَ وأيضا أخبر الإنسان بما لا يستيقنه.
ع - وأيضا وتَرَه.