عُنوانه والرجل كثُرَ إعتراضُه للأمور فهو مِعَنّ و"أعنَّت" السماءُ صار لها عَنَانٌ وهو السَّحابُ.
ع - و"أعننتُ" الرجلَ لكذا عرَّضته له والكتابَ كذلك وعَننَتُهما أيضا وَعنَّنَت الكتابَ و"عنَيته" و"عَنوَنتُه" بمعنى.
عزز: ق - و"عزَّت" الناقة عُزوزاً "وعَزازا"١ و"أعزّت" ضاقَ إحليلْها وهو مخرج اللبن٢ فهي عَزوزو"عزّ" يُعزُّ عِزّة وعِزّا صار عزيزا.
ع -٣ أي قَوى بعد ذلةً.
ق -٣ والشيءُ عِزّا وعَزازةً تعذَّر.
ع -٣ وقلَّ فلا يكادُ يُوجدُ.
ق -٣ والشيء عظُم "ضِدُّ" والرجل عَلّى كرم والرجلَ.
ع -٣ أَعُزُّه.
ق -٣ عَزّا غلبته وأيضا أعنتُه وقُرى بهما.