وعلي بن زيد وهو ابن جدعان ضعيف لسوء حفظه فالغالب أن هذا اللفظ له لأن اللفظ الجريري أخرجه أحمد ٤/٤١٨-٤١٩ من طريق أخرى عنه بنحو لفظ الحذاء. وحماد عن ثابت ثقة فانحصرت العلة ابن جدعان. والله أعلم.
٦١٩ - ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ ثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: قَالَ أَبِي: حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَصْحَابُهُ يَصْعَدُونَ فِي ثَنِيَّةٍ أَوْ قَالَ فِي عَقَبَةٍ وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى بَغْلَةٍ لَمْ يَعْرِضْهَا في الجبل فكل ما عَلا رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ الثَّنِيَّةَ أَوْ قَالَ فِي الْعَقَبَةِ نَادَى أَوْ قَالَ هَتَفَ قَالَ وَلَعَلَّهُ قَالَ بِأَعْلَى صَوْتِهِ: لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
"إِنَّكُمْ لا تَدْعُونَ أَصَمَّ ولا غائبا".
إسناده صحيح على شرط مسلم وقد أخرجه كما يأتي وهو مكرر الذي قبله.
والحديث أخرجه مسلم ٨/٧٤ من طريق أخرى عن معتمر بن سليمان به ولم يسبق لفظه.
وتابعه يزيد بن زريع: ثنا سليمان التيمي به.
أخرجه مسلم وأبو داود.
وقال أحمد ٤/٤٠٧: ثنا يحيى عن التيمي به.