أخرجه البخاري ١/٣٠٠ وومسلم أيضا وأحمد ٢/٤٣٨.
وتابعه أنس بن عياض عن عبيد الله به أخرجه البخاري ٤/٢٤٩.
وتابعه محمد بن عبيد: حدثنا عبيد الله به.
أخرجه أحمد ٢/٣٧٦.
وتابعه مالك عن خبيب به.
أخرجه البخاري ٤/٤٣٥ وأحمد ٢/٣٢٧ وفي رواية له عنه ٢/٤٦٥ و٥٣٣- و٤/٣ به إلا أنه قال:
عن أبي هريرة أو عن أبي سعيد الخدري على الشك.
وكذا هو في الموطأ إلا أنه وقع فيه كما عند المصنف:
"قبري".
وكتب المصحح على الهامش في نسخة "بيتي" بدل "قبري".
قلت: وهو الصواب الذي لا يرتاب فيه باحث لاتفاق جميع الروايات المتقدمة وغيرها عليها ولأن القبر النبوي لم يكن موجودا ولا معروفا عند الصحابة إلا بعد وفاته ﷺ فكيف يعقل أن يحدد لهم الروضة الشريفة بما بين المنبر المعروف والقبر غير المعروف؟.
وعلى الصواب: رواه ابن اسحاق أيضا حدثني خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أبي هريرة دون شك كرواية الجماعة.
أخرجه أحمد ٢/٣٩٧ و ٥٢٨.
وقال ٢/٤٠١: ثنا نوح بن ميمون قال: أنا عبد الله عن خبيب به وعبد الله هذا هو العمري كما في حديث قبله وهو المكبر سيء الحفظ.
وله عنده ٢/٤١٢و٥٣٤ طريق أخرى يرويه حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِيهِ عن أبي هريرة مرفوعا به إلا أنه قال: "حجرتي" بدل "بيتي".
وإسناده صحيح على شرط مسلم.
وللحديث شواهد كثيرة لا مجال لذكرها الآن.