وأخرجه البخاري ٤/٢٤٢-٢٤٣ وابن خزيمة ١٧٩ والآجري ٣٤٤ به طرق أخرى عن حماد بن زيد به. وزاد البخاري في رواية: كأنهم النعارير. قلت: وما النعارير؟ قال: الضغابيس. وهي عند أحمد ٣/٣٢٦و٣٧٩ من طريق أخرى عن جابر وللحديث شاهد من حديث عمران بن حصين مرفوعا بلفظ:
"يخرج قوم من النار بشفاعة مُحَمَّدٍ ﷺ فيدخلون الجنة يسمون الجهنميين".
أخرجه البخاري ٤/٢٤٤ وأبو داود ٤٧٤٠ والترمذي٢/٩٩ وصححه وابن خزيمة ١٧٨-١٧٩ والآجري ٣٤٤ وأحمد ٤/٤٣٤.
٨٤٢ - ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ ﵎ أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهْرِ الْحَيَاءِ أَوِ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحَبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ ملتوية؟ ".
٨٤٢- إسناده على شرط الشيخين على ضعف في ابن أبي أويس واسمه إسماعيل بن عبد الله وقد أخرجاه كما يأتي ومحمد بن إسماعيل هو الإمام البخاري.
والحديث أخرجه البخاري ١/١٣ بهذا الإسناد الذي رواه المصنف عنه وأخرجه مسلم ١/١٧ وابن خزيمة ١٩٠ من طريق ابن وهب أخبرني مالك بن أنس به. وأخرجه أحمد ومسلم أيضا والآجري من طرق أخرى عن عمرو بن يحيى به.
٨٤٣ - ثنا أبو الشعشاء عَلِيُّ بْنُ حَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "إِذَا اجْتَمَعَ أَهْلُ النَّارِ فِي النَّارِ وَمَعَهُمْ مَنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ يَقُولُ الْكُفَّارُ أَلَمْ تَكُونُوا مُسْلِمِينَ؟ قَالُوا: بَلَى. قَالُوا: فَمَا أَغْنَى عَنْكُمْ إِسْلامُكُمْ وَقَدْ صِرْتُمْ مَعَنَا فِي النَّارِ؟ قَالُوا: كَانَتْ لَنَا ذُنُوبٌ فَأُخِذْنَا بِهَا فَيَسْمَعُ مَا قَالُوا فَأَمَرَ بِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ فَأُخْرِجُوا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ أَهْلُ النَّارِ قَالُوا: يَا لَيْتَنَا كُنَّا مُسْلِمِينَ فَنَخْرُجُ كَمَا خَرَجُوا" قَالَ وَقَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: