"إِنْ كَسَاكَ اللَّهُ ثَوْبًا فَأَرَادَ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تَخْلَعَهُ فَلا تَخْلَعْهُ". قَالَ النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ: غَفَرَ اللَّهُ لَكِ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَفَلا ذَكَرْتِ هَذَا حِينَ يَخْتَلِفُونَ إِلَيْكِ! فَقَالَتْ: نَسِيتُهُ حَتَّى بَلَغَ الله فيه أمره.
١١٧٨- إسناده جيد ورجاله موثقون معروفون غير يزيد بن أيهم وقد وثقه ابن حبان وروى عنه جمع آخر من الثقات. ويشهد للحديث ما تقدم له من الطرق ١٠٧٢و١٠٧٣و١٠٧٤ والذي بعده أيضا.
١١٧٩ - ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي السَّائِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ الْيَحْصِبِيِّ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:
"يَا عُثْمَانُ إِنَّ اللَّهَ مُقَمِّصُكَ قَمِيصًا فَإِنْ أَرَادَكَ الْمُنَافِقُونَ عَلَى خلعه فلا تخلعه".
١١٧٩- حديث صحيح ورجاله ثقات كلهم فهو صحيح الإسناد لولا أن الوليد بن مسلم عنعنه وكان يدلس تدليس التسوية والوليد بن أبي السائب نسب إلى جده فإنه الوليد بن سليمان أبي السائب القرشي وقد توبع كما تقدم في الكتاب برقم ١٠٧٣.
والحديث أخرجه أحمد: ثنا أبو المغيرة قال: ثنا الوليد بن سليمان قال ثني رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ الله بن عامر به كما تقدم ١٠٧٢. ويلاحظ أنه ليس في إسناد الكتاب ذكر لربيعة بن يزيد فلعل الوليد بن مسلم دلسه.
١١٨٠ - وَفِيهِ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
١١٨٠- هذا معلق.