Baca Juz 2, halaman 522 - Majmu'atul Hadits 'ala Ab…

وقال الحسن: ١ "لا بأس بالسعوط ٢ للصائم إن لم يصل إلى حلقه".

٢٣٥٢- وذكر ٣ بإسناده عن أبي هريرة [﵁] : "إذا قاء ٤ فلا يفطر، إنما يُخْرِجُ ولا يُولِجُ".

٢٣٥٣- وقال ابن عباس وعكرمة: ٥ "الفطر مما دخل وليس مما خرج".

٢٣٥٤- "وكان ٦ ابن عمر [﵄] يحتجم وهو صائم، ثم تركه، فكان ٧ يحتجم بالليل".

١ ذكره البخاري تعليقاً، في كتاب الصيام (٤/١٥٩) ، ونسبه في الفتح (٤/١٦٠) لابن أبي شيبة, والذي وجدته في مصنفه (٣/٤٦) أنه كره للصائم أن يستسعط, فلعله في موضع آخر.

٢ رسمت في المخطوطة: (بالصعوط) .

٣ أي: البخاري في كتاب الصوم (٤/١٧٣) .

٤ في المخطوطة، زيادة: (أحدكم) ، ولم أجدها عند البخاري.

٥ ذكره البخاري تعليقاً، في كتاب الصوم (٤/١٧٣) بلفظ: (الصوم مما دخل) , وهذا اللفظ لابن أبي شيبة في مصنفه (٣/٥١) ، لكن فيه: (مما يخرج) . وأثر عكرمة وصله ابن أبي شيبة بنحوه (٣/٣٩) ، وانظر أيضاً: مصنف ابن أبي شيبة (٣/٥٢، ٥٣) .

٦ ذكره البخاري تعليقاً، في كتاب الصوم (٤/١٧٣، ١٧٤) ، وقد وصله مالك في الموطإ (١/٢٩٨) من كتاب الصيام, وعبد الرزاق في مصنفه (٤/٢١١) ، وابن أبي شيبة في مصنفه (٣/٥٣) .

٧ في المخطوطة: (وكان) .

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.